25/9/20

Ενημέρωση απο την Αντικρατική-Αντιφασιστική πορεία στη Νίκαια

Την Πέμπτη 17/9 πραγματοποιήθηκε διαδήλωση στη Νίκαια που συνδιοργανώθηκε από τις αυτοοργανωμένες συλλογικότητες Πάροδος, Ρεσάλτο και Συνέλευση της πλατείας Κερατσινίου και Δραπετσώνας, τις μέρες που συμπληρώθηκαν εφτά χρόνια από την δολοφονία του αντιφασίστα Παύλου Φύσσα στο Κερατσίνι από τάγμα εφόδου που ξεκίνησε από τις γειτονιές μας. Η επιλογή του τόπου διεξαγωγής της διαδήλωσης αλλά και των περιεχομένων έγινε με κριτήριο τις ιδιαίτερες συνθήκες που συνθέτουν την πραγματικότητα στη Νίκαια. Σε ένα περιβάλλον αναπλάσεων, «ανάπτυξης» (νέος σταθμός μετρό) οι μετανάστες βρίσκονται στο στόχαστρο της καταστολής με συνεχείς εξονυχιστικούς αστυνομικούς ελέγχους υποδαυλίζοντας τον κοινωνικό εκφασισμό, τον ρατσισμό και την ξενοφοβία. Σε γειτονιές με πολλούς μετανάστες, Ρομά και την μεγαλύτερη Πακιστανική κοινότητα στην Ελλάδα, οι οποίοι τα προηγούμενα χρόνια εκδιώχθηκαν άγρια από τα οργανωμένα τμήματα του φασισμού, το κράτος και η δημοτική αρχή εξυπηρετώντας τα συμφέροντα των εμπόρων αναλαμβάνουν την φασιστική ατζέντα. Σε ένα περιβάλλον όπου η κυβερνητική στρατηγική ανάσχεσης των αντιθεσμικών αγώνων ξεδιπλώνεται και με το νομοσχέδιο για τις πορείες, λίγο πριν την έναρξη της συγκέντρωσης αστυνομικός στρατός κατοχής αναπτυσσόταν και έπιανε πόστα σε διάφορα σημεία στην πόλη, προκαλώντας δυσφορία, εκνευρισμό και λεκτικές αντιδράσεις από την πλευρά των κατοίκων προς τους μπάτσους. Περίπου διακόσια άτομα πορευτήκαμε πετώντας τρικάκια μοιράζοντας κείμενα, φωνάζοντας και αναγράφοντας  συνθήματα, με κεντρικό πανό: «Από την Μόρια και τον Έβρο μέχρι τη Νίκαια – we can't breathe – εξέγερση-αυτοοργάνωση-αλληλεγγύη. Λίγο πριν την πλατεία Αγίου Νικολάου στον καινούργιο σταθμό του μετρό και διαχρονικό τόπο συνάντησης ντόπιων και μεταναστριών στήθηκε αστυνομικός φραγμός σε πλήρη συνεργασία με την δημοτική αρχή, με σκοπό να μην περάσει η διαδήλωση από την πλατεία. Μετά από ένα εικοσάλεπτο ο φραγμός αποσύρθηκε κάτω από την πίεση της αδιάλλακτης στάσης του σώματος της διαδήλωσης και η πορεία συνέχισε ολοκληρώνοντας το δρομολόγιο της με έναν κλοιό ματατζήδων  να την «συνοδεύει» εμποδίζοντας το μοίρασμα κειμένων. Οι κοινωνικοί ταξικοί αγώνες δεν μπαίνουν σε καραντίνα , η καταστολή δεν θα μας αποσύρει από τους δρόμους.  



Ενάντια στη διάχυση του φόβου, τον ρατσισμό, τα εθνικά ιδεώδη, τον μιλιταρισμό, την καταστολή

Η φασιστική ατζέντα είναι πάντα κρατική ατζέντα.

Την περίοδο των εκτεταμένων κοινωνικών συγκρούσεων ενάντια στην κρατική/καπιταλιστική λεηλασία, η φασιστική ατζέντα, με την πολιτική εκπροσώπηση της χρυσής αυγής, πριμοδοτήθηκε από το κράτος ώστε να σταθεί ανάχωμα για να μην διασαλευτεί περισσότερο η τάξη και η κρατική εξουσία. Με την συνεχή διαφήμιση τους από τα ΜΜΕ και την πλήρη κάλυψη-στήριξη από την αστυνομία διέχεαν το ρατσιστικό/εθνικιστικό δηλητήριο με πογκρόμ σε πλατείες και δρόμους, εκφοβιστικές παρελάσεις στις γειτονιές και δολοφονικές επιθέσεις.

Σήμερα ζούμε σε μια εποχή όπου το κράτος, με αφορμή την υγειονομική κρίση, πλέον έχει αναλάβει από μόνο του (χωρίς τα φασιστικά δεκανίκια) την επιβολή της ατζέντας ενός ολοκληρωτισμού, όπου η διάχυση του φόβου, ο πλήρης έλεγχος στις γειτονιές, ο εθνικισμός, ο ρατσισμός, ο σεξισμός, ο μιλιταρισμός ανάγονται στα βασικά εργαλεία της κυβερνητικής πολιτικής.

Ο καθολικός έλεγχος της καθημερινής ζωής ήταν πάντα επίδικο για την εξουσία. Με αφορμή τον ιό SARS-CoV-2, το κράτος επέβαλε καθεστώς καραντίνας στο σύνολο του πληθυσμού, συνεχή μέτρα υγειονομικού ελέγχου και πειθαρχικά μέτρα καταστολής για όσες και όσους δεν συνετίζονται. Οι κυβερνητικοί υπάλληλοι, ειδικοεπιστήμονες, και τα ΜΜΕ διαχέουν συστηματικά τον φόβο τόσο με καθημερινές αριθμητικές επιδείξεις νεκρών και κρουσμάτων όσο και με υποδείξεις «υπευθυνότητας» με ολίγη «ατομική ευθύνη». Η πολιτική εξουσία προσδίδει πολεμικό χαρακτήρα με αόρατους εχθρούς και έκτακτα διατάγματα για ατομική απομόνωση και κοινωνική αποστασιοποίηση, αναδεικνύοντας την ένταση με την οποία ασκούνται οι κρατικές πολιτικές για τον έλεγχο κάθε πτυχής της κοινωνικής ζωής. Ενώ ο ρατσισμός ως θεμελιώδης μορφή κυβερνοπολιτικής εντείνει περαιτέρω τους διαχωρισμούς, τη θανατοπολιτική, την κατάσταση εξαίρεσης, τον εγκλεισμό των μεταναστ(ρι)ών σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και τους υποδεικνύει συστηματικά ως εθνική και υγειονομική απειλή.

Παράλληλα, η περίοδος των τελευταίων μηνών έντασης με το κράτος της Τουρκίας, έφερε ξανά στο προσκήνιο τους διακρατικούς ανταγωνισμούς και τις πολεμικές ιαχές. Ο ελληνικός εθνικισμός τρέφεται απο την αντιπαράθεση με τον «αιώνιο εχθρό» και οι κυβερνητικές στρατηγικές δημιουργούν ευφάνταστα πιάτα, με απαραίτητο συστατικό πάντα τα εθνικά ιδεώδη. Η επίταση του εθνικισμού από την κρατική διαχείριση, επιδιώκει να συσπειρώσει τον εθνικό κορμό στην «εθνική αφήγηση» της παραίτησης, της ανάθεσης, της πειθαρχίας, της κοινωνικής/ταξικής νηνεμίας, του καναπέ με σημαία στο σύνθετο. Την ίδια στιγμή οι ανταγωνισμοί για τις ΑΟΖ, τα αβαθή και τις υφαλοκρηπίδες αποτελούν την κορωνίδα της εθνικής ανάτασης, πουλώντας φαντασιακές πετρελαϊκές κοιτίδες ανάπτυξης και πλούτου. Όσο τα κράτη όμως θα δημιουργούν την πολεμική «προσφορά», άλλο τόσο θα συμμετέχουν και στη «ζήτηση» των εξοπλιστικών δαπανών, ενώ τα δισεκατομμύρια που θα πέσουν για μια ακόμη φορά σε μαχητικά και φρεγάτες, προς τέρψιν φυσικά της εθνικής ασφάλειας, είναι ένα από τα ζητούμενα της ίδιας της πολεμικής διαδικασίας που αναπαράγεται από τα κράτη.

Η καταστολή δεν θα μπορούσε να υπολείπεται σε ένταση και ποιότητα. Από τα χιλιάδες πρόστιμα μη συμμόρφωσης στα υγειονομικά μέτρα μέχρι τις εκκενώσεις και απαγορεύσεις εκδηλώσεων στις πλατείες και τους δημόσιους χώρους. Από τα πογκρόμ της αστυνομίας στην πλατεία Βικτωρίας μέχρι τη δημιουργία κλειστών κέντρων κράτησης για τις/τους μετανάστριες/ες. Από τις εκκενώσεις των καταλήψεων, την Terra Incognita στη Θεσσαλονίκη και τη Rosa Nera στα Χανιά Κρήτης, μέχρι την ψήφιση του νόμου για τον περιορισμό των διαδηλώσεων.

Στις γειτονιές μας και ειδικά στη Νίκαια η επικέντρωση της Χρυσής Αυγής ήταν κεντρική πολιτική της επιλογή. Απο τα συγκεκριμένα γραφεία ήταν που οργανώθηκε και ξεκίνησε το τάγμα εφόδου που δολοφόνησε τον Παύλο Φύσσα πριν 7 χρόνια στην Αμφιάλη. Δεν ήταν καθόλου τυχαία η προσπάθεια των φασιστών να εγκατασταθούν και να προσπαθήσουν να επιβληθούν σε περιοχές που χαρακτηρίζονται ως γειτονιές εργατών, μεταναστών και προσφύγων. Η πλατεία του Αγ. Νικολάου στη Νίκαια ήταν από τους κύριους στόχους με τα κατάπτυστα μοιράσματα τροφίμων μόνο για έλληνες, με φιέστες και ομιλίες, με τραμπουκισμούς, ξυλοδαρμούς και δολοφονικές επιθέσεις κατά μεταναστών.

Σήμερα το κράτος, με αφορμή τη δημιουργία του σταθμού Μετρό στην πλατεία Αγ.Νικολάου και με όχημα το ιδεολόγημα της ανάπτυξης, με τα αστυνομικά τάγματα εφόδου του αυτή τη φορά, επιχειρεί σχεδόν καθημερινά να εκφοβίσει τους εκατοντάδες μετανάστριες/ες θαμώνες της πλατείας, με ελέγχους, τραμπουκισμούς και συλλήψεις. Για μια ακόμη φορά οι μετανάστριες/ες βιώνουν την εντεινόμενη καταστολή και για μια ακόμη φορά αντιστέκονται μαζί με αλληλέγγυους κατοίκους.

Ο φασισμός θα παραμένει πάντα το παιδί του συστήματος που τον γεννά και τον θρέφει. Πέρα από τις δίκες που ξεπλένουν το κράτος και τους μηχανισμούς του, μακριά από τις θεσμικές αυταπάτες και την ψευδαίσθηση ότι ο φασισμός αντιμετωπίζεται με πολυσέλιδες δικογραφίες, ο αγώνας ενάντια στο φασισμό είναι και αγώνας ενάντια στην επικυριαρχία του φόβου και του ελέγχου. Είναι αγώνας ενάντια στις διακρίσεις και τους πλαστούς διαχωρισμούς,στις εθνικές σημαίες και την πατριδολαγνεία, στην υποταγή και τη στράτευση. Ο αγώνας ενάντια στο φασισμό είναι ταυτόχρονα και αγώνας ενάντια στο κράτος.


     Αυτοοργανωμένες κοινότητες αγώνα και αλληλεγγύης σε κάθε γειτονιά
















13/9/20

Αντικρατική/αντιφασιστική διαδήλωση στη Νίκαια

 


Ενάντια στη διάχυση του φόβου, τον ρατσισμό, τα εθνικά ιδεώδη, τον μιλιταρισμό, την καταστολή



Η φασιστική ατζέντα είναι πάντα κρατική ατζέντα.

Γι' αυτό την περίοδο των εκτεταμένων κοινωνικών συγκρούσεων ενάντια στην κρατική/καπιταλιστική λεηλασία, τα ναζιστικά τάγματα εφόδου πριμοδοτήθηκαν. Για να διαχύσουν το ρατσιστικό και εθνικιστικό τους δηλητήριο, για να επιτεθούν σε μετανάστες, αγωνιζόμενες, διαφορετικούς, για να στήσουν "γραφεία" σε περιοχές προσφύγων, εργατριών, ανταρτών, όπως στη Νίκαια, απ' όπου ξεκίνησαν για να δολοφονήσουν 7 χρόνια πριν τον Παύλο Φύσσα στην Αμφιάλη.

Γι' αυτό στις μέρες μας, που οι κοινωνικοί αγώνες επιχειρείται να μπουν σε καραντίνα και η συστημική κανονικότητα επιβάλλεται με έκτακτα διατάγματα, το επίσημο κράτος δεν χρειάζεται να ενεργοποιεί τις εφεδρείες του για να στήνει τους νέους ολοκληρωτισμούς: από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστ(ρι)ών και τη θανατοπολιτική στον Έβρο και το Αιγαίο μέχρι την εθνική ανάταση και τους πολεμικούς διακρατικούς ανταγωνισμούς, από τις απαγορεύσεις των "υγειονομικών μέτρων" μέχρι τις εκκενώσεις καταλήψεων και την απαγόρευση διαδηλώσεων.

Γι' αυτό όσες και όσοι αγωνίζονται ενάντια στην επικυριαρχία του φόβου, τους πλαστούς διαχωρισμούς, τις διακρίσεις, την πατριδολαγνεία, την εκμετάλλευση και την επιβολή θα βρίσκονται ξανά και ξανά στους δρόμους. Μακριά από θεσμικές αυταπάτες και την ψευδαίσθηση ότι ο φασισμός αντιμετωπίζεται με δίκες, οι οποίες ξεπλένουν το σύστημα που τον γεννά και τον θρέφει.



Αντικρατική/αντιφασιστική διαδήλωση

Πέμπτη * 17/9 * 18.30 * Περιβολάκι * Νίκαια




Πάροδος - Αυτοοργανωμένος χώρος έκφρασης, αλληλεγγύης και σύγκρουσης.(Νίκαια)

Ρεσάλτο - αυτοοργανωμένος χώρος αλληλεγγύης και ρήξης.(Κερατσίνι)

Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου - Δραπετσώνας(Κερατσίνι)

18/7/20

Aντιρατσιστική / Aντικατασταλτική παρέμβαση σε πλ.Κύπρου και πλ.Λαού

Το απόγευμα της Τετάρτης 15/7 πραγματοποιήθηκε αντιρατσιστική/αντικατασταλτική παρέμβαση από τη Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου Δραπετσώνας στην πλατεία Κύπρου και μέχρι την πλ Λαου με μοίρασμα του κειμένου που ακολουθεί. Το θέμα συζητήθηκε με κόσμο που άραζε στην πλατεία, ανάμεσα τους και κάποιοι από αυτούς που είχαν παρενοχληθεί από τους μαγαζάτορες και την αστυνομία τις προηγούμενες μέρες.




Πλατείες ελεύθερες από ρατσισμό, εμπορευματικές χρήσεις και τραπεζοκαθίσματα.
Η εξέγερση που ξέσπασε σε δεκάδες πόλεις των ΗΠΑ μετά τη βασανιστική αστυνομική δολοφονία του George Floyd στις 25/5, προκάλεσε το παγκόσμιο ενδιαφέρον γύρω από τα ζητήματα του ρατσισμού, της «λευκής ανωτερότητας», της αστυνομικής βίας, της κοινωνικής περιθωριοποίησης.
Το φαινόμενο, βέβαια, καθόλου δεν περιορίζεται στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού. Στον ελλαδικό και ευρωπαϊκό χώρο κύριες πτυχές-εκδηλώσεις του είναι ο ρατσισμός απέναντι στους μετανάστες και τις μετανάστριες, τους/τις ρομά, ο αντιμουσουλμανισμός, ο αντισημιτισμός.
Ζουμάροντας ακόμα περισσότερο στην εικόνα, τις τελευταίες βδομάδες στην πλατεία Κύπρου έχει εφευρεθεί ένα «πρόβλημα προς εκκαθάριση» για την υποτιθέμενη «εξυγίανσή» της, ειδικά μετά την εξάπλωση των εμπορευματικών της χρήσεων. Καταστηματάρχες περιμετρικά της πλατείας, την οποία έχουν γεμίσει τραπεζοκαθίσματα στην κάτω και πάνω της πλευρά, στοχοποίησαν παρέες νεαρών αγοριών και κοριτσιών ρομά που μένουν στην ευρύτερη περιοχή των Ταμπουρίων, ότι ενοχλούν, κάνουν φασαρία, τσακώνονται με κόσμο, κλέβουν… Με τη γνωστή ρατσιστική μεθοδολογία: διασπείρω φήμες και διογκώνω περιστατικά με σκοπό τη σταδιακή μετατροπή τους σε αφήγηση δια μέσου της επανάληψης εξιστόρησής τους.
Αυτοί οι απίθανοι λοιπόν τύποι, με μεσολαβητή και υποστηρικτή τους σε θεσμικό επίπεδο τον τηλεμαϊντανό, φασιστοειδή δημοτικό σύμβουλο Καμπούρη, πήγαν για τα παράπονά τους στον δήμαρχο και στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής στην Δραπετσώνα, θέλοντας με «όχημα» το «θέμα με τους ρομά» να προωθήσουν μια συγκεκριμένη δική τους ατζέντα και συμφέροντα. Από τη μία, εισηγούνται τη χρηματοδότηση ιδιωτικής εταιρείας security για να ελέγχει και να επιτηρεί τους δημόσιους χώρους ή εναλλακτικά τη δημιουργία δημοτικού παραρτήματος security που θα κάνει αυτή τη δουλειά με πρώην δημοτικούς αστυνόμους ή απόφοιτους ΙΕΚ φύλαξης μέσα από κάποιο πρόγραμμα του ΟΕΑΔ. Από την άλλη, ζητάνε «επιστροφή του αστυνομικού τμήματος στο Κερατσίνι» και οπωσδήποτε «περισσότερη αστυνόμευση, περιπολίες και ελέγχους για να μειωθεί η ανασφάλεια των κατοίκων» (?!). Το επόμενο βράδυ της συγκεκριμένης «παρέμβασης», η πλατεία Κύπρου καταλήφθηκε από τζιπ της ΟΠΚΕ, περιπολικά, μηχανές ΔΙΑΣ κ.α. και έκτοτε η αστυνομική παρουσία και έλεγχοι έχουν ενταθεί. Εξάλλου, ο «εξευγενισμός» των δημόσιων χώρων ήταν πάντα και αστυνομική υπόθεση.
Δεν είναι τυχαίο, βέβαια, ότι αυτός ο απίθανος θίασος ρατσιστών καταστηματαρχών και δημοτικών συμβούλων, που εφευρίσκει «προβλήματα» με τους ρομά, δεν πρόκειται ποτέ να αναγνωρίσει το πραγματικό ΠΡΟΒΛΗΜΑ, που δεν είναι άλλο από τη συγκεκριμένη κοινωνική οργάνωση, την οποία οι ίδιοι υποστηρίζουν γιατί από αυτήν αποκομίζουν οικονομικά και κοινωνικά προνόμια κέρδους και ανωτερότητας: ρατσιστικές και σεξιστικές διακρίσεις, ταξική διαίρεση και ανισότητες, αστυνομική βία και κρατική επιβολή.
Αυτό είναι το ΠΡΟΒΛΗΜΑ που αποκρύπτεται: η διάκριση και η περιθωριοποίηση με βάση τη φτώχεια, το χρώμα του δέρματος, τον τόπο καταγωγής, τη θρησκεία, την επιλογή φύλου, τη σεξουαλική προτίμηση, την αρτιμέλεια. Αυτό κατασκευάζει “άλλα προβλήματα” για να συντηρηθεί, επιχειρώντας να αποπροσανατολίσει. Δεν είναι επομένως τυχαίο ότι αυτή η κοινωνική οργάνωση οδηγεί τους αφροαμερικάνους στις ΗΠΑ να ζουν σε μεγάλο ποσοστό σε γκέτο, να είναι πάμφτωχοι, να εγκλείονται κατά εκατοντάδες χιλιάδες στις φυλακές, να δολοφονούνται από μπάτσους και λευκούς ρατσιστές και να έχουν το μεγαλύτερο ποσοστό κρουσμάτων και νεκρών από την COVID19. Πάνω στην επιβεβλημένη κατωτερότητα και περιθωριοποίησή τους χτίζεται η λευκή (φυλετική), ταξική ανωτερότητα, την οποία περιφρουρεί η αστυνομία. Το ίδιο ισχύει κι εδώ σε αυτά τα μέρη του ευρωπαϊκού νότου με τους μετανάστ(ρι)ες και τους ρομά. Αυτό συμβαίνει και στην πλατεία Κύπρου, η νέα εικόνα της οποίας (αποστειρωμένη, τσιμενταρισμένη, κατάφωτη, εμπορευματοποιημένη) υποδεικνύει όχι μόνο την αισθητική και την άποψη πολεοδόμων, αρχιτεκτόνων και δημοτικών αρχών για τους δημόσιους χώρους αλλά ανταποκρίνεται εξίσου στις αρχές του κοινωνικού ελέγχου, της καταστολής και της αποθάρρυνσης συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων από τη χρήση της.

Να μην επιτρέψουμε τη διάχυση του ρατσιστικού δηλητηρίου και την πριμοδότηση της καταστολής.


Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας

16/7/20

Αντιπληροφόρηση από τους τοίχους των γειτονιών μας








Συνέλευση της πλατείας Κερατσινίου - Δραπετσώνας

2/7/20

ΚΛΟΦΕΝ Τεύχος 3, Ιούνιος 2020

το ΚΛΟΦΕΝ σε PDF

Το παρόν τεύχος αποτελεί μια σύνοψη παλαιότερων και νέων δεδομένων γύρω από τα φλέγοντα τοπικά ζητήματα (τα οποία από την άλλη δεν είναι και τόσο τοπικά), τις θέσεις, την οπτική αγώνα και τα προτάγματα της Συνέλευσης της Πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας.




Το κλοφέν
είναι ένα ιδιαίτερα τοξικό υγρό που περιέχει υψηλό ποσοστό χλωρίου. Χρησιμοποιείται σε ηλεκτρικούς πυκνωτές, μετασχηματιστές , αντιστάσεις και έχει μολύνει το έδαφος της περιοχής των πρώην λιπασμάτων στη Δραπετσώνα κατά την λειτουργία του εργοστασίου.

Έντυπο δρόμου που μοιράζεται χέρι - χέρι σε δρόμους, πλατείες και παρεμβάσεις, χωρίς κανενός είδους αντίτιμο, της Συνέλευσης Κερατσινίου - Δραπετσώνας.

Η Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου - Δραπετσώνας δημιουργήθηκε με το κίνημα των πλατειών τον Ιούνιο του 2011 και συνεχίζει τις συνελεύσεις και τις δράσεις της, στο πλαίσιο της συλλογικής αυτοοργανωμένης αντίστασης, δημιουργικότητας και αλληλεγγύης που έχει διαμορφώσει από τα πρώτα της βήματα.
Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου - Δραπετσώνας

26/5/20

Τοποθέτηση πανό ενάντια στη καταστολή και την εμπορευματοποίηση σε πάρκα και πλατείες


Το βράδυ της Τρίτης 19/5 και λόγω της ανακοινωμένης έναρξης πλήρους λειτουργίας των καταστημάτων εστίασης απο Δευτέρα 25/5 και της προγραμματισμένης συνάντησης του δημάρχου Κερατσινίου-Δραπετσώνας με τους επαγγελματίες στην εστίαση της περιοχής την Τετάρτη 20/5 στο πολιτιστικό κέντρο Αντώνης Σαμαράκης, τοποθετήσαμε πανό σε πλατείες του Κερατσινίου και στο πολιτιστικό κέντρο σχετικά με το ζήτημα.



                                                               Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου - Δραπετσώνας

19/5/20

Συλλογική παρουσία-παρέμβαση-προβολή την Παρασκευή 15/5 στην πλατεία Λαού (Κερατσίνι)

Την Παρασκευή 15/5 υπήρξε συλλογική παρουσία-παρέμβαση δεκάδων συντρόφων και συντροφισσών στην πλατεία Λαού στο Κερατσίνι, από τη Συνέλευση της πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας και τον αυτοοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης και ρήξης ΡΕΣΑΛΤΟ, με μοίρασμα κειμένων (σε πλατεία Κύπρου και πλατεία Λαού), τρικάκια, πανό και προβολή του video "Πανδημίες, ιστορία και πρόληψη" σχετικά με τις αιτίες πρόκλησης των ιογενών λοιμώξεων στον καπιταλιστικό κόσμο. Η ανταπόκριση των πολλών κατοίκων που ήταν ή πέρασαν από την πλατεία ήταν θετική. Ελεύθερες κοινωνικές χρήσεις σε πάρκα και πλατείες ενάντια στην καταστολή, την εμπορευματοποίηση, τα τραπεζοκαθίσματα.



Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας
Αυτοοργανωμένος Χώρος Αλληλεγγύης και Ρήξης ΡΕΣΑΛΤΟ
 

6/5/20

Παρεμβάσεις στο Κερατσίνι ενόψει της Πρωτομαγίας

   Την Πέμπτη 30/4 πραγματοποιήθηκαν παρεμβάσεις στους εργαζομένους/ες στα Super Market Σκλαβενίτης και Βασιλόπουλος στο Κερατσίνι από την Ορθοστασία, συνέλευση εργαζομένων στον κλάδο του εμπορίου (https://orthostasia.wordpress.com/), τη Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας και τον Αυτοοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης και ρήξης Ρεσάλτο. Στην παρέμβαση μοιράστηκε στο εσωτερικό των καταστημάτων το κείμενο της ΟΡΘΟΣΤΑΣΙΑΣ για τις συνθήκες εργασίας των εργαζομένων στις αλυσίδες super market και το κοινό κείμενο της Συνέλευσης της Πλατείας και του ΡΕΣΑΛΤΟ ενάντια στην πανδημία των απαγορεύσεων, των αποκλεισμών και της εκμετάλλευσης. Την ίδια στιγμή, έξω από τα καταστήματα γινόταν μοίρασμα κειμένων σε πελάτες που ήταν στις ουρές αναμονής, πετάχτηκαν τρικάκια και κολλήθηκαν αφισάκια της Ορθοστασίας.        






  Την Παρασκευή 1/5 πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στον άξονα των Ταμπουρίων από τη Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας και τον Αυτοοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης και ρήξης Ρεσάλτο, η οποία κινήθηκε κατά μήκος των γραμμών του παλιού τραμ στον πεζόδρομο της Μαρίας Κιουρί, πέρασε από το πάρκο Δεληγιάννη ενώ στο ύψος της Πλατείας Κύπρου συγκροτήθηκε σε μπλοκ και πραγματοποίησε διαδήλωση μέχρι την πλατεία Λαού. Στην παρέμβαση και τη διαδήλωση, η οποία στηρίχτηκε και από συντρόφους και συντρόφισσες από τις γύρω περιοχές του Πειραιά, μοιράστηκαν εκατοντάδες κείμενα, πετάχτηκαν τρικάκια, κολλήθηκαν αφίσες και φωνάχτηκαν συνθήματα ενάντια στην καραντίνα και την εργασιακή εκμετάλλευση στις μέρες του κορονοϊού.










Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας

27/4/20

Κείμενο δρόμου ενάντια στην πανδημία απαγορεύσεων, εκμετάλλευσης, αποκλεισμών

Κείμενο της Συνέλευσης της Πλατείας Κερατσινίου - Δραπετσώνας και του Αυτοοργανωμένου χώρου αλληλεγγύης & ρήξης Ρεσάλτο που μοιράζεται από την Παρασκευή 24/04 σε δρόμους και λαϊκές αγορές του Κερατσινίου και της Δραπετσώνας.

 σε μορφή pdf



Να αντισταθούμε στον ιό του φόβου και της υποταγής

Να διαδώσουμε τον ιό της αντίστασης και της αλληλεγγύης



Κυβερνώντες, αντιπολιτευόμενοι, επιχειρηματίες, δημοσιογράφοι, περσόνες του θεάματος, ιατρικό κατεστημένο και διάφοροι άλλοι κήρυκες, μας καλούν εδώ και δύο μήνες «να αντιμετωπίσουμε όλοι μαζί τον κορονοϊό», επιβάλλοντας καραντίνα, πάντα «για το καλό μας». Μια πραγματική πανδημία απαγορεύσεων, εκμετάλλευσης και αποκλεισμών. Όπως έκαναν και στο πρόσφατο παρελθόν όταν μας καλούσαν «να ξεπεράσουμε όλοι μαζί την οικονομική κρίση», τη στιγμή που κάποιοι/ες απολύονταν και περικόπτονταν οι μισθοί και οι συντάξεις τους ενώ άλλοι/ες συνέχιζαν να πλουτίζουν. Το σύστημα καταπίεσης και εκμετάλλευσης που προκαλεί και εξαπλώνει τις κρίσεις είναι το ίδιο που τις διαχειρίζεται επιβάλλοντας ολοκληρωτικά «έκτακτα μέτρα αντιμετώπισης». Από τη «νόσο» του κρατικού-δημοσιονομικού χρέους ως την πανδημία της COVID-19 τα μέτρα έρχονται με την πρόθεση να μείνουν.




«Μάστιγες» την εποχή του καπιταλισμού


Προσπερνώντας την αστειότητα των θεωριών συνωμοσίας που κατακλύζουν το ίντερνετ από τους απανταχού ψεκασμένους, θρησκόληπτους, πατριδόπληκτους και επιχειρούν να αποπροσανατολίσουν, αυτός που ευθύνεται για την πρόκληση και διασπορά της λοίμωξης του κορονοϊού είναι ο καπιταλισμός. Με το σύγχρονο βιομηχανοποιημένο αγροκτηνοτροφικό του σύστημα παραγωγής της τροφής (στα μαζικά εκτροφεία-σφαγεία πουλερικών, χοίρων, βοοειδών), με τα πυκνά πλανητικά δίκτυα κυκλοφορίας κεφαλαίων, εμπορευμάτων και ανθρώπων, με τη συγκέντρωση μεγάλου μέρους του παγκόσμιου πληθυσμού σε πόλεις σε συνδυασμό με τις συνθήκες καθημερινής ζωής και εργασίας. Όπως ευθύνεται για κάθε είδους ρύπανση, για την κλιματική αλλαγή, για τη λεηλασία του υπεδάφους, των βουνών, των δασών, των ποταμών, των θαλασσών. Δεν είναι τυχαίες οι διαδοχικές επιδημίες ιογενών λοιμώξεων που εκδηλώθηκαν και εξαπλώθηκαν γι’ αυτούς τους λόγους τα προηγούμενα χρόνια: από τον κορονοϊό του 2003 (SARS-CoV) και τον επόμενο (MERS-CoV) μέχρι τη «γρίπη των πτηνών», τη «γρίπη των χοίρων» και τον Έμπολα.

Η ιατρική και τα κρατικά συστήματα υγείας μπορεί να εμφανίζονται ως σωτήρες αλλά στην πραγματικότητα αποτελούν βασικό κομμάτι του «προβλήματος». Αφενός, γιατί επικεντρώνουν κυρίως στην αντιμετώπιση των συμπτωμάτων μιας ασθένειας και όχι στις δομικές αιτίες που την προκαλούν (κάτι που υποδεικνύεται και από τις φαρμακοβιομηχανίες για να θησαυρίζουν με τις έρευνες, τα εμβόλια, τις αγωγές και τις πατέντες τους). Αφετέρου, γιατί επιδίδονται στο κυνήγι των καμπυλών (κρουσμάτων ή θανάτων), όχι για την αντιμετώπιση του ιού αλλά για την «αντοχή» ενός απαξιωμένου, συρρικνωμένου και ξεχαρβαλωμένου δημόσιου συστήματος υγείας, ειδικά στη νεοφιλελεύθερη φάση του καπιταλισμού των τελευταίων δεκαετιών. Αυτό που επιδιώκουν είναι μια στατιστική πληθυσμιακή διαχείριση χαμηλών δεικτών κρουσμάτων, νοσούντων και αποθανόντων, που θα επιβεβαιώνει τον διαφημιζόμενο ρόλο του κράτους ως προστάτη της κοινωνίας.





Πότε ακριβώς αποδεχτήκαμε να σταματήσουμε να ζούμε

μπροστά στο ενδεχόμενο να αρρωστήσουμε;



Η κήρυξη «κατάστασης έκτακτης ανάγκης» είναι μια γνώριμη και πετυχημένη συνταγή. Δεν ξεχνάμε τις επιδημίες ελέγχου και καταστολής πριν τον κορονοϊό, όπως τη δολοφονική δράση του ελληνικού στρατού και της αστυνομίας στον Έβρο καθώς και του λιμενικού στο Αιγαίο, την εμφάνιση στρατιωτικών μονάδων στους δρόμους ευρωπαϊκών πόλεων για την αντιμετώπιση της «τρομοκρατίας», την άγρια καταστολή των διαδηλώσεων στην εποχή των μνημονίων κοινωνικής υποδούλωσης και ταξικής λεηλασίας.

Οι πολεμικές ιαχές ενάντια σε έναν «αόρατο εχθρό» βουίζουν στα κεφάλια μας και μας καλούν ξανά σε συστράτευση με τους καταπιεστές μας για την αυτοπειθάρχησή μας στα διατάγματα και τις απαγορεύσεις. Μας λένε να «μείνουμε σπίτι», να μπούμε σε καραντίνα, να απομονωθούμε, να αποφύγουμε κάθε κοινωνική συναναστροφή, να παρακολουθούμε τα καθημερινά κρατικά διαγγέλματα ειδικών επιστημόνων και υπουργών. Μας έχουν ορίσει 6 βασικές ανάγκες για τις οποίες επιτρέπεται ολιγόωρος «προαυλισμός». Όλες οι υπόλοιπες χαρακτηρίστηκαν περιττές! Μας στερούν τους δρόμους, τις πλατείες, τα πάρκα, ως πεδίο κοινωνικής συναναστροφής αλλά και «συναθροίσεων», εκεί που εκδηλώθηκαν τα τελευταία χρόνια όλα τα μεγάλα κινήματα, αγώνες και εξεγέρσεις στον πλανήτη όπως και στον ελλαδικό χώρο. Οι κοινωνικές σχέσεις ψηφιοποιημένες και έγκλειστες στα σπίτια. Πραγματική πανδημία ολοκληρωτισμού.

Ο παραπλανητικός χαρακτήρας της κρατικής και επιστημονικής προπαγάνδας περί «αναγκαιότητας» της καραντίνας για την προστασία όσων κατατάσσονται στις λεγόμενες «ευπαθείς ομάδες» (ηλικιωμένοι/ες, άνθρωποι με «υποκείμενα νοσήματα») αποτυπώνεται ξεκάθαρα στην εξαίρεση μιας σειράς στιγματισμένων και αποκλεισμένων κοινωνικών ομάδων. Οι άστεγοι/ες και οι τοξικοεξαρτημένες/οι σε καθεστώς απαγόρευσης κυκλοφορίας απαγορεύεται να υπάρχουν. Το κάλεσμα «μένουμε σπίτι» εγκλωβίζει και βυθίζει ακόμα περισσότερο στην πατριαρχική βία της οικογένειας τις γυναίκες και όσες/ους δεν αντιστοιχίζονται στα κυρίαρχα αρρενωπά πρότυπα. Το «δεν συνωστιζόμαστε» προφανώς δεν ισχύει για τις φυλακές και τα κέντρα κράτησης ή ομηρίας μεταναστ(ρι)ών που ασφυκτιούν στοιβαγμένοι/ες σε συνθήκες εγκλεισμού. Ο ρατσισμός δεν μπορεί να κρυφτεί πίσω από τις δακρύβρεχτες δηλώσεις Τσιόδρα για «αλληλεγγύη» όταν σπεύδουν να θέσουν κέντρα μεταναστ(ρι)ών και οικισμούς Ρομά σε αυστηρή γκετοποίηση-καραντίνα με τα πρώτα κρούσματα. Ωστόσο, η ζήτηση για μετανάστες σε αγροτικές εργασίες στον ελλαδικό χώρο και στην υπόλοιπη ευρώπη δεν υπολογίζει τους κατά τα άλλα «καθολικούς κανόνες υγιεινής». Πραγματική πανδημία εξαίρεσης και αποκλεισμών.

Την ίδια στιγμή, αρκετές/οι απολυθήκαμε, άλλοι/ες έχουμε υποστεί αναστολή σύμβασης, εκ περιτροπής εργασία ή τηλεργασία ενώ όσες και όσοι εργαζόμαστε σε αλυσίδες τροφίμων, εταιρείες courier, νοσοκομεία, εργοστάσια, τηλεφωνικά κέντρα, ηλεκτρονικό εμπόριο, παραμένουμε «συνωστισμένοι/ες» στα εργασιακά κάτεργα, αντιμετωπίζοντας εξοντωτικά ωράρια και ρυθμούς εργασίας. Τα παράσημα πολέμου για τους «ήρωες της πρώτης γραμμής» επιχειρούν να κανονικοποιήσουν την ομηρία μας από τα αφεντικά. Άλλωστε, αν το καλοσκεφτούμε, το επίδομα των 800 ευρώ για 45 μέρες (δηλαδή κατώτερο του βασικού μισθού) είναι επιδότηση των επιχειρήσεων και όχι των εργαζομένων. Για τη διατήρηση χωρίς μισθολογικό και ασφαλιστικό κόστος για τις επιχειρήσεις του απαραίτητου ανθρώπινου δυναμικού για την περιβόητη «επανεκκίνηση» της οικονομίας. Πραγματική πανδημία εκμετάλλευσης.

Μας αντιμετωπίζουν σαν υπηκόους (άρα και σαν ηλίθιους) με την έννοια της «υπευθυνότητας» και της «ατομικής ευθύνης» να μεταφράζονται ως υπακοή στις διαταγές και τις απαγορεύσεις και όχι ως συνειδητή στάση ανθρώπων που έχουν κριτική σκέψη, ενσυναίσθηση, κατανόηση και αξιολόγηση των δεδομένων για τη λήψη των κατάλληλων αποφάσεων και επιλογών. Μας ενσταλάζουν τον φόβο απέναντι στους άλλους και την ενοχή ότι είμαστε περιφερόμενοι/ες δυνάμει δολοφόνοι, με σκοπό την αυτοπειθάρχησή μας. Από το «μαζί τα φάγαμε» περάσαμε στην «ατομική ευθύνη» απέναντι στον κορονοϊό. Στην υπόδειξη ότι είμαστε απειλούμενοι/ες αλλά και απειλητικοί/ες, γι’ αυτό θα πρέπει να ανταποκρινόμαστε οικειοθελώς στην κοινωνική απόσταση-αποστασιοποίηση και τον αυτοπεριορισμό μας. Διαφορετικά, πρόστιμα για τους παραβάτες, σκληρότερα απαγορευτικά μέτρα για όλες/όλους. Η επιβολή καραντίνας, η απροσδιόριστης διάρκειας συνέχισή της, η ελαστικοποίηση ή σκλήρυνσή της με αυξομείωση των απαγορεύσεων «σύμφωνα με τις εξελίξεις» είναι το σημείο που αναδεικνύει ότι το κράτος-προστάτης δεν είναι τίποτε άλλο από κράτος-χωροφύλακας.




Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας

Η συλλογική αντίσταση η δύναμή μας



Το κράτος λοιπόν μαζί με τα αφεντικά στρώνουν τον δρόμο για νέα δεδομένα στις σχέσεις καταπίεσης και εκμετάλλευσης με το πρόσχημα της πανδημίας. Τα μέτρα έκτακτης ανάγκης δεν ήρθαν για να φύγουν αλλά για να ενσωματωθούν ως η νέα «αναπόφευκτη πραγματικότητα». Ήδη τα κυβερνητικά χείλη μιλούν για σταδιακή άρση των μέτρων και επαναφορά τους όποτε αυτό κριθεί σκόπιμο, δείχνοντας πως η τωρινή «εξαίρεση» επιθυμούν να γίνει ο κανόνας: εκ περιτροπής εργασία κατ’ επιλογή των αφεντικών, ακόμα μεγαλύτερη ευελιξία στις απολύσεις, τηλεργασία και νέες μορφές ελαστικοποίησης της εργασίας, απαγόρευση των συναθροίσεων με την επίκληση της πιθανότητας νέας αύξησης των κρουσμάτων, εντατική επιτήρηση των δημόσιων χώρων, επανοηματοδότηση της έννοιας της «υπευθυνότητας», «κοινωνική αποστασιοποίηση» ως η νέα μορφή «υγιούς συναναστροφής», μιας «νέας κοινωνικότητας» όπως είπε κι ο πρωθυπουργός.

Το κράτος με τα επιστημονικά του επιτελεία, τα δημοσιογραφικά του φερέφωνα και διάφορες διασημότητες της βιομηχανίας του θεάματος (ηθοποιοί, τραγουδιστές κ.α.) μας λένε ότι έχουμε πόλεμο με έναν «αόρατο εχθρό» γι’ αυτό χρειαζόμαστε «ικανούς στρατηγούς» για να διεξάγουν τη μάχη (ντύθηκε στα χακί κι ο Χαρδαλιάς). Όμως, ο εχθρός είναι ορατός και μας ρημάζει τη ζωή με ή χωρίς κορονοϊό: τα πολιτικά και οικονομικά αφεντικά, οι τράπεζες και τα υπουργεία, οι στρατοί και οι αστυνομίες, τα ΜΜΕ, οι ρατσιστές, οι σεξιστές, οι εθνικόφρονες, οι φασίστες. Η πανδημία είναι μία: ο καπιταλισμός, το κράτος και η πατριαρχία.

Δεν σιωπούμε απέναντι στον πλουραλιστικό μονόλογο της εξουσίας και στην προσπάθεια επιβολής μιας κοινωνικής σιγής νεκροταφείου. Δεν αποδεχόμαστε την απαγόρευση των κοινωνικών συναναστροφών ούτε των συναθροίσεων (παρεμβάσεις, συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις, απεργίες). Στεκόμαστε αλληλέγγυοι/ες στο πλευρό των εργαζομένων, των απολυμένων, εκείνων που δυσκολεύονται να τα φέρουν βόλτα, των κρατούμενων σε φυλακές, ψυχιατρεία, στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστ(ρι)ών, των προσώπων που βιώνουν κακοποίηση, των άστεγων που δεν έχουν να «μείνουν σπίτι», κάθε στιγματισμένης και περιθωριοποιημένης κοινωνικής ομάδας. Προτάσσουμε αυτοοργανωμένες κοινότητες αλληλοβοήθειας και αγώνα σε κάθε γειτονιά.





Συνέλευση της Πλατείας Κερατσινίου-Δραπετσώνας

Αυτοοργανωμένος χώρος αλληλεγγύης & ρήξης Ρεσάλτο